UPTET Paper 1 Sectional Test 1 – संस्कृत (Sanskrit) Quiz

UPTET Paper 1 Sectional Test 1 – संस्कृत (Sanskrit) Quiz: UPTET (उत्तर प्रदेश शिक्षक पात्रता परीक्षा) के संस्कृत भाषा खंड का उद्देश्य उम्मीदवारों की भाषा-ज्ञान, व्याकरणिक क्षमता और शिक्षण दृष्टिकोण की समझ को परखना है। यह खंड प्राथमिक स्तर (Paper 1) के लिए अत्यंत आवश्यक है, विशेषकर उन अभ्यर्थियों के लिए जो संस्कृत विषय में शिक्षक बनना चाहते हैं। इस क्विज़ के माध्यम से आप अपने संस्कृत भाषा ज्ञान को सुदृढ़ कर सकते हैं और परीक्षा पैटर्न को बेहतर समझ सकते हैं।

इस UPTET Paper 1 Sectional Test 1 – संस्कृत क्विज़ में पिछले वर्षों के महत्वपूर्ण प्रश्नों को सम्मिलित किया गया है जो परीक्षा के स्तर और प्रश्नों की प्रकृति को दर्शाते हैं। यह क्विज़ न केवल आपके व्याकरण, शब्दार्थ, वाक्य रचना और शिक्षण दृष्टिकोण का परीक्षण करती है, बल्कि आपकी कमजोरियों को पहचानने और सुधारने में भी सहायता करती है। नियमित अभ्यास से आप संस्कृत खंड में उच्च अंक प्राप्त कर सकते हैं।

UPTET Paper 1 Sectional Test 1 – संस्कृत (Sanskrit) Quiz

Question 1: उमेशः का सन्धि विच्छेद होगाः

1) उमा + ईशः

2) उम् + ईशः

3) उ + मेशः

4) उमे + शः

Question 2: 'निर्जलम्' उदाहरण है-

1) अव्ययीभाव समास

2) बहुव्रीहि समास

3) द्विगु समास

4) तत्पुरुष समास

Question 3: श्रीकृष्ण द्वारा अर्जुन को प्रदत्त गीता का उपदेश महाभारत के किस पर्व में उल्लिखित है?

1) स्त्री पर्व

2) विराट् पर्व

3) शान्ति पर्व

4) भीष्म पर्व

Question 4: 'इदम्' (पु.) शब्दस्य रूपः प्रथमा-द्विवचने किम्?

1) इमौ

2) इमे

3) इमम्

4) अनने

Question 5: "नूनं त्वम् उत्तीर्णं भव।" यहाँ अव्यय है-

1) भव

2) त्वं

3) नूनं

4) उत्तीर्णं

Question 6: 'काभिः' रूप कि के किस लिंग तथा वचन का है ?

1) पुल्लिंग द्विवचन

2) स्त्रीलिंग बहुवचन

3) नपुसकलिंग एकवचन

4) इनमे से कोई नहीं

Question 7: सर्वनामों के रूप नहीं चलते हैं -

1) षष्ठी विभक्ति में

2) सम्बोधन में

3) प्रथमा विभक्ति में

4) पञ्चमी विभक्ति में

Question 8: 'लभ्' धातु विधिलिग प्रथम पुरुष बहुवचन का रुप है-

1) लभताम्

2) लभेय

3) लभतु

4) लभेरन्

Comprehension: (Que No. 9 - 11)
निर्देश:- अधोलिखितं गद्यांशं पठित्वा तदनन्तरं प्रदत्तप्रश्नानां विकल्पात्मकोत्तरेषु समुचितम् उत्तरं चित्वा लिखत-

परेषाम् उपकारः परोपकारः अस्ति। परोपकारप्रवृत्या एव मनुष्यः पशुभ्यः पृथक्भवति। आहारादिप्रवृत्तयः तु पशुषु अपि तथैव भवति तथा मानवेषु। परं मानवः स्वविवेकेन उचितानुचितज्ञानेन एव आत्मानम् उच्चासने उच्चपदे च स्थापयति। वृक्षाः स्वयं न खादन्ति, ते परेषां कृते एव फलानि छायाः च ददति। नद्यः परोपकाराय एव वहन्ति, गावः अन्येभ्यः एव दुग्धं यच्छन्ति।एवमेव अनेके प्रातःस्मरणीयाः महापुरुषाः अपि अभवन् ये स्वप्राणान् उत्सृज्य देशस्य समाजस्य च रक्षाम् अकुर्वन्। राजा शिविः शरणागतस्य कपोतस्य रक्षायै स्वशरीरस्यमांसं कर्तयित्वा श्येनाय दत्तवान्। ऋषिः दधिचिः अपि वृत्रासुरवधाय स्वास्थीनि सहर्षम् अयच्छत्। अद्यापि लोके अनेके समाजसुधारकाः सन्ति ये स्वार्थं परित्यज्य लोककल्याणं कुर्वन्ति। अतः सत्यमेव कथितम्-

अष्टादशपुराणेषु व्यासस्य वचनद्वयम्।
परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम्।।

Question 9: मानवस्य भूतेषु उच्चस्थाने स्थापनस्य किं कारणमस्ति?

1) वाङ्मयम्

2) चातुर्यम्

3) धैर्यम्

4) स्वविवेकम्

Question 10: दधिचिना मुनिना कस्य वधाय अस्थीदानं अकरोत्?

1) रावणस्य

2) वृत्रस्य

3) बलेः

4) कुम्भकर्णस्य

Question 11: 'परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम्।' यद्वचनं केन कथितम्?

1) बादरायणेन

2) वाल्मीकेन

3) भासेन

4) कालिदासेन

Question 12: वच् + ण्‍यत् = ____ होता है।

1) वच्‍यम्

2) वाचम्

3) वात

4) वाच्‍य:

Question 13: 'कपयः' पदस्य विशेषणपदं किम् ?

1) एकः

2) चतस्त्रः

3) चत्वारि

4) चत्वारः

Question 14: 'गो' शब्द का ‘गोभ्याम्' रूप विभक्ति का है -

1) द्वितीया

2) तृतीया

3) सप्तमी

4) षष्ठी

Question 15: ''जगतः कर्ता कृष्णः" में जगत् से षष्ठी का विधायक है-

1) कर्तृकर्मणोः कृतिः

2) चतुर्थी सम्प्रदाने

3) अपादाने पञ्चमी

4) षष्ठयतसर्थप्रत्ययेन

Question 16: 'राजन्' शब्द का 'राज्ञः' रूप किस विभक्ति का है?

1) प्रथमा

2) चतुर्थी

3) तृतीया

4) पञ्चमी/षष्ठी

Question 17: "पितृ' शब्द का तृतीया द्विवचन में रूप होता है -

1) पितरोः

2) पितृभ्याम्

3) पितरौ

4) पित्रे

Question 18: 'चर्मणि द्वीपिनं हन्ति' मे चर्मन् मे सप्तमी-विधायक है-

1) निमित्तात् कर्मयोगे

2) सप्तम्यधिकरणे च

3) साध्वसाधु प्रयाग च

4) यस्य च भावेनभावलक्षणम्

Question 19: भाषा अधिगम के लिए अनिवार्य है-

1) समृद्ध भाषिक परिवेश के साथ भाषा-प्रयोग के अवसर

2) व्याकरणिक नियम की संपूर्ण जानकारी

3) व्याकरण की पाठ्यपुस्तक

4) स्वतः भाषा ग्रहण होने देने की स्वतंत्रता

Question 20: संस्कृत-व्याकरण मे कितने पुरुषों का विधान किया गया है?

1) 02

2) 03

3) 05

4) 07

Question 21: श्रुति में प्रकृति एवं प्रत्यय है

1) श्रु + शानच्

2) श्रु + शातृ

3) श्रु + क्तिन्

4) श्रु + क्‍त

Question 22: अव्ययीभाव समास का उदाहरण है-

1) सर्वज्ञः

2) अधर्मः

3) अगच्छत्

4) अनुरथम्

Question 23: 'सानन्दं' इस समास का विग्रह वाक्य है-

1) आनन्देन सहितं

2) सहेन आनन्दितः

3) न आनन्दितः

4) सः आनन्दितः

Question 24: 'तोर्लि' सूत्र में 'तोः' अर्थ है-

1) त वर्ग के स्थान में

2) त परे होने पर

3) त के स्थान में

4) तु परे होने पर

Question 25: 'द्वादशः' में समास है

1) द्विगु

2) द्वन्‍द्व

3) बहुव्रीहि

4) तत्पुरुष

व्याख्या:
समस्तपद - ‘द्वादश’
समास नाम - 'द्वन्द्व' समास
संस्कृत समास विग्रह = ‘द्वौ च दश च’
अर्थ - दो और दस (बारह)
"उभयपदार्थप्रधान:" अर्थात् जिसमे दोनो पद प्रधान हो, उसे द्वन्द्व समास कहते हैI

सूत्र = चार्थे द्वन्द्व

• यह सूत्र च के प्रयोग के लिये प्रयुक्त किया जाता हैI
• सूत्र के अनुसार च के अर्थ में वर्तमान अनेक सुबन्तों का विकल्प से समास होता हैI
• च दो पदो अथवा वाक्यों को जोडता हैI
• च के अनेक अर्थ बताये गये है, लेकिन वृत्ति मे च के चार अर्थ बतलाये है- समुच्चय, अन्वाचय, इतरेतर और समाहारI

जैसे = द्वादश → द्वौ च दश च (यहा पर दो पद हैI एक द्वौ और दूसरा दश है, जिसको चार्थे सूत्र द्वारा च के अर्थ मे जोड दिया गया हैI)

Key Point:
समस्तपद 'द्वादश' में दोनों पदों समान रूप से प्रधान होने के कारण द्वंद्व समास है।

Confusion Points:-

जिस समास में पूर्व पद संख्या किन्तु उत्तर पद प्रधान होता है वह द्विगु तत्पुरुष समास होता है। परन्तु प्रस्तुत समास 'द्वादशः' में पूर्व पद 'द्वा' और उत्तर पद 'दश' दोनों पद समान महत्वपूर्ण है अर्थात दोनों प्रधान होने के कारण यह द्वंद्व समास होता है।

अर्थ के अनुसार द्वादश का अर्थ 'दो और बारह' होता है जो द्वंद्व समास में होता है, द्विगु समास से इसका और 'दो बार दस' होगा जो अनुचित है। अतः इसे द्विगु कहना भी अनुचित होता है।

Question 26: "वाग्घरिः' का विच्छेद है-

1) वाग्घ + हरिः

2) वागह + हरिः

3) वाग् + हरिः

4) वाग् + घरिः

Question 27: भाषा शिक्षक के रूप में मौखिक भाषा का आकलन करते हुए आप महत्व देंगे-

1) विचारों की क्रमबद्धता को

2) धाराप्रवाह की तीव्रता को

3) संस्कृतनिष्ठ शब्दों का प्रयोग को

4) उच्चारणगत शुद्धता को

Question 28: 'पीताम्बरः' मे कौन-सा समास है ?

1) अव्‍ययीभाव

2) केवलसमास

3) तत्‍पुरूष

4) बहुव्रीहि

Question 29: पूर्वरूपसन्धि-विधायक सूत्र है-

1) अमि पूर्वः

2) एङिपरुपम्

3) शषोध्यसखि

4) एङः पदान्तादति

Question 30: 'त्रिनेत्रम्‌' पद में समास है-

1) द्विगु

2) द्वन्‍द्व

3) बहुव्रीहि

4) कर्मधारय

स्पष्टीकरणम् -

• शब्द - त्रिनेत्रम्‌
• समास विग्रह - त्रयाणां नेत्राणां समाहारः

सूत्र - संख्यापूर्वो द्विगुः।

• नियम - जब प्रथम शब्द संख्यावाची होता है और दूसरा शब्द संज्ञा शब्द होता है, तो वहाँ द्विगु समास होता है। यह तत्पुरुष समास का ही भेद है।

उदाहरण -

• चतुर्युगम् - चतुर्णां युगानां समाहारः (यहाँ प्रथम पद संख्यावाची एवं दूसरा पद संज्ञा शब्द है।)

इसी प्रकार त्रिनेत्रम् पद में प्रथम पद संख्यावाची होने से यहाँ द्विगु समास हुआ।

अतः द्विगु समास सही उत्तर है।

Additional Information

अन्य विकल्प-

द्वन्द्व समास - ‘उभयपदार्थप्रधानो द्वन्द्वः’ जहाँ दोनों पद (पूर्व पद एवं उत्तर पद) प्रधान होते हैं, वहाँ द्वन्द्व समास होता है।

उदाहरण -

• रामश्च लक्ष्मणश्च भरतश्च - रामलक्ष्मणभरताः
• पाणी च पादौ च - पाणिपादम्

बहुव्रीहि समास - ‘अन्यपदार्थप्रधानो बहुव्रीहिः’ जहाँ दो या दो से अधिक समस्त शब्द किसी अन्य पद को इंगित करते हैं, वहाँ बहुव्रीहि समास होता है।

उदाहरण -

• महान् आत्मा यस्य सः (बुद्धः) - महात्मा
• दश आननानि यस्य सः (रावणः) - दशाननः

कर्मधारय समास - यह तत्पुरुष समास का ही भेद है।ऐसा तत्पुरुष समास जहाँ विशेषण-विशेष्य और उपमान-उपमेय का सम्बन्ध होता है, वह कर्मधारय समास होता है।

उदाहरण-

• पीतम् उत्पलम् - पीतोत्पलम्
• घन इव श्यामः - घनश्यामः